丝绸之路开通的意义作用

1. 丝绸之路开通的意义作用

丝绸之路的意义：东西文化交流古道

丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。

在工业化到来的时刻，完成了它的使命。它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。但是，它仍有可开发的新价值。

商品交流

正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。

此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

文化交流

中国古代技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。

很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。

西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。

早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。

中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。

宗教思想交流

唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传人西域地区，目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。

拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。

景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。

从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。

1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。

19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。

2. 丝绸之路开通的意义

在古代，丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名陆上商贸通道，在现代，成为以现代交通设施与服务为基础的连接太平洋和大西洋的亚欧陆上经济纽带，对促进沿线各国的经贸合作、经济发展和文化交流具有重要意义。

3. 丝绸之路开通的意义

1.丝绸之路开通后，中原的铸铁冶炼，凿井等技术传入西域，促进了西域社会生产水平的提高，促进了经济的发展。
2.西域的各种农作物以及动物等特有品种流入中原，丰富了人们的日常生活物质，扩大了食物来源。
3.促进了中原与西域的文化交流，极大的促进了民族的融合，为中华民族的统一作出了巨大作用。
4.丝绸之路开通后，西域各国各派使节来汉，密切了中原王朝与西域的政治联系，这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础。
对现代来说，促进了我国与西方国家的交流，促进了经济的发展.

4. 丝绸之路开通的意义作用

意义：丝绸之路开通后，西域各国各派使节来汉，密切了中原王朝与西域的政治联系，这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础，对现代来说，促进了我国与西方国家的交流，促进了经济的发展。
   
 作用：
  
 丝绸之路开通后，中原的铸铁冶炼，凿井等技术传入西域，促进了西域社会生产水平的提高，促进了经济的发展。
  
 西域的各种农作物以及动物等特有品种流入中原，丰富了人们的日常生活物质，扩大了食物来源。
  
 促进了中原与西域的文化交流，极大的促进了民族的融合，为中华民族的统一作出了巨大作用。

5. 3）丝绸之路的开通有什么重要意义

首先,丝绸之路开通后,中原的铸铁冶炼,凿井等技术传入西域,促进了西域社会生产水平的提高,促进了经济的发展.
其次,西域的各种农作物以及动物等特有品种流入中原,丰富了人们的日常生活物质,扩大了食物来源.
其三,促进了中原与西域的文化交流,极大的促进了民族的融合,为中华民族的统一作出了巨大作用.
第四,丝绸之路开通后,西域各国各派使节来汉,密切了中原王朝与西域的政治联系,这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础.
对现代来说,促进了我国与西方国家的交流,促进了经济的发展.

6. 丝绸之路的路线、开通的意义：

丝绸之路的路线:西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以洛阳为起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。 　　自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
　开通的意义：丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。

7. 丝绸之路的开通有什么重大历史意义？

1、加大了我国经济进出口贸易的繁荣。
2、在文化上，更加促进了我国与世界各国的交流与融合，进一步加快了全球化的步伐。
3、政治上，由于我国的发起带头作用，更加巩固了我国在国际政治舞台的地位。
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8. 丝绸之路的开通有何意义与价值

“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，起点主要是广州，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。 海上丝绸之路开辟后，在隋唐以前，它只是陆上丝绸之路的一种补充形式。但到隋唐时期，由于西域战火不断，陆上丝绸之路被战争所阻断，代之而兴的便是海上丝绸之路。到唐宋代，伴随着我国造船、航海技术的发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，及至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，海上丝绸之路终于替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。 当时通过海上丝绸之路往外输出的商品主要有丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器四大宗，往国内运的主要是香料、花草及一些供宫廷赏玩的奇珍异宝，于是海上丝绸之路又有海上陶瓷之路、海上香药之路之称。明初郑和下西洋时，海上丝绸之路发展到巅峰。郑和之后的明清两代，由于实施海禁政策，我国的航海业开始衰败，这条曾为东西方交往做出巨大贡献的海上丝绸之路也逐渐消亡了。 首先，丝绸之路开通后，中原的铸铁冶炼，凿井等技术传入西域，促进了西域社会生产水平的提高，促进了经济的发展。 其次，西域的各种农作物以及动物等特有品种流入中原，丰富了人们的日常生活物质，扩大了食物来源。 其三，促进了中原与西域的文化交流，极大的促进了民族的融合，为中华民族的统一作出了巨大作用。 第四，丝绸之路开通后，西域各国各派使节来汉，密切了中原王朝与西域的政治联系，这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础。在中国兰州以西,过黄河、越乌鞘,那就是本文作者云谷涵梦寻千里的河西走廊。那是一种属于东方情愫的莫名呼唤,一种属于东方情愫的古诗词的莫名的牵引。 这戈壁漠北风沙连绵数千里的寥寂古道,是注定今生他该来赴约解套的宿命,却宿命得那般情愿与浪漫。于是选择了这段去职的空档,暂且抛开劳碌的红尘俗务,走一回旅者一生中必要走的一段旅程：丝绸之路。 我不知道是什么牵引你来到这丝绸古道。但我相信敦煌(Dun Huang)必是你心中那颗丝路上永不坠陨的璀璨明星。所有属于丝路的经典镜头仿佛都聚焦在这座小小的城市——辽阔的戈壁大漠,斜阳残照下商旅的驼铃沿路叮叮叮响,西域天竺浪漫色彩的敦煌飞天彩绘,还有晨钟暮鼓的佛颂梵音等等,敦煌始终是旅人牵系的名字。 有点意外的是,敦煌给我初步的印象却略嫌简陋,这和它闪闪发亮的盛名格格不入。尘土将绿树给蒙上灰白白一片,让人仿如依旧盘桓在塞外的漠漠风沙中。也许它并不需要亮丽的现代都会色彩,厚重的历史文化光环和出土的举世文物遗产本身就是张沉稳的保证。也难怪整个大西北的小型机场航线就数它不亏反盈。 莫高窟那典藏中华文化的洞窟 到丝绸之路难免要入俗看看飞天彩绘源出地的莫高窟(Mo Gao Grottoes),也称千佛洞。它始建于前秦366年间。最初云游至此的乐僔和尚,在夕照下见到附近三危山,出现了金光闪闪的万佛飘浮景象,因而觉得这里是佛教圣地,便在这里凿建了第一个修行虔佛的石窟。历经了数代跟进后续的修建工程,现保存下有几百个类型不一的洞窟。 为了更好地保护这座世界文化遗产,当局每日局部开放供游客参观,且需要专员才能有开启洞窟门的钥匙。 据说,若将所有洞窟内的壁画连串起来,长达4万5000余平方米。洞窟里尚有彩塑佛像千计,部分藏经洞也发现了经书文物等等,可说是解读中国建筑美学、艺术、历史、经济、文化和宗教等领域精华缩影的艺术宝库。 鸣沙山那浪漫的景点 丝路的浪漫体现在鸣沙山这景点上。山虽不高,但沙细有阻力,往高攀爬很是费劲。黄昏时登高远望,确实细细体会天地之辽阔,人微如尘的自我警悟,也更能体会凡事成果那份一步一脚印得来不易的心情。起伏的沙堆不远处就是著名的月牙泉。泉面不大,呈半新月状,但因经年立于沙漠中却不被风沙封埋,让人啧啧称奇而成为敦煌的一绝。 回程,沙丘的另一端是一队队骑着骆驼感受古丝绸浪漫之旅的游客。夕照残阳,原该是感受古人风沙万里心情的最好时空,但景区内工作人员和游客的吆喝声,喧闹多于神游。相信我,古丝绸的浪漫在这里已荡然无存。 嘉峪关那天下第一雄关 嘉峪关屹立在万里长城终西端的嘉峪山麓,北望马鬃山,南看祁连山,地势险要,素有天下第一雄关的美誉。赶在关城前的黄昏时刻到来,对着那高耸的城墙楼阁、凌空飞檐的雄伟走势,顿然有种握剑游走城墙,傲视浩瀚大戈壁的时空交错幻觉；那尘土飞扬的关外战场,在残阳斜照下,更教人兴起热酒英雄,苍茫金戈铁马的豪情。 然而,古往今来,这巍巍的大漠城池又目睹了人间生离死别的悲歌？所谓“三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山”,冷夜寒风中,城墙外又有几缕在低吟梦回秦关的孤魂呢？唉,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回？ 张掖那富饶商贸之地 张掖古称甘州,是当年河西走廊最富饶的地区。远在隋朝时就办过类似万国博览会的盛大商贸大会,吸引了当时西域27国前来参与盛举。所谓“一城山美,半城塔影,遍地古刹”,就说明了其全盛期的要塞地位,也是西来佛教兴盛的圣地之一。史上的张骞、班超、法显、玄奘和马可波罗等人都曾在此留下足迹。 著名的大佛寺里就有尊释迦牟尼卧佛,号称“亚洲最大的室内卧佛”,身长34.5米,肩高7.5米。后殿的墙上出现比小说《西游记》更早出现的砖雕壁画故事,猪八戒在此壁画里是个勤戒的修行者,他的品德另获诠释,反而是孙行者和沙僧则疏懒多了。此外,寺后33米高土泥筑成的弥陀千佛塔也是张掖的景点之一,是该市的五行塔中的土塔。 酒泉那丝路重镇的起点 酒泉是汉代大将卫青和霍去病降服边患匈奴后在此所设的郡,古称肃州。据说,霍去病将朝廷所赐的表彰御酒倒入一口泉中与全军分享而得名。这口泉就在目前的酒泉公园里,有趣的是当游人大力击掌时,泉眼还会冒出泡泡呢。豪迈的李白更有诗云：“天若不爱酒,酒星不在天；地若不爱酒,地应无酒泉。”也算一段佳话。酒泉现是著名的航天城,也是大西北再现丝绸古道光彩的重镇开发点。 当然,也得略提另一个和敦煌、张掖、酒泉并列为“河西四郡”的武威,是名盛一时的古丝路商贸军事要道。著名西域僧人鸠摩罗什曾长住于此讲佛译经,弘扬佛教,而这里的雷台汉墓出土的青铜雕塑“马踏飞燕”文物更被视为力学的经典,现为中国旅游的标志图腾。 走过了河西四郡,遗憾是错失了丝路古道上著名的两关,即分别位于敦煌西南西北方向的玉门关和阳关两个挨着唐诗光环的名字。前者走红于诗人王之涣的《出塞》的“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,而后者则有王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。但这两处丝路古道的关驿没规划在一般的旅行线上。 唉,那关内关外的繁华与凄落对照心情遗落和定格在精炼的诗句中吧！  http://blog.3608.com/Article/43676.html