脸谱的由来

1. 脸谱的由来

关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。
说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
一种说脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。
在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子。
他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。

扩展资料：
脸谱文化：
脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围。
足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上。
用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！
另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
艺术特色：
谱是一种图案化的化妆艺术，它在表现肤色、面部器官和肌肉纹理时，虽有一定的生活依据，但必须经过变形。脸谱的变形包括两层意思，一是离形，一是取形。
离形，就是不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装饰：取形，就是要讲究章法，把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中来。
通过取形来达到寓形得似，是脸谱的常用手法，取形还有一个更高的目的，就是要倚神；要性格化。脸谱的性格化，并非要把人物性格全画在脸上。
人物性格的独立性和它自身的复杂性，只有在情节发展中，通过表演，才能充分显示出来；脸谱的性格化，就是要表现出符合人物性格的基本神气，是脸谱的色彩和纹榉的综合效果。
由于脸谱是图案化的，可以把某种神情表现得非常鲜明、强烈是它的优越性，但越是把某种神情表现得非常明确，就越是不可能在同一个脸谱上表现人物神态有重大变化。
因此也带来了它的局限性。演员的面目表情虽然可以使脸谱的神气有些变化，但不能完全突破这种局限性。这就是京剧脸谱不可能一个人物只有一种勾法的基本原因。
参考资料来源：百度百科-脸谱

2. 脸谱的由来。

3. 脸谱的由来？

词目:脸谱
拼音: liǎn pǔ
注音: ㄌㄧㄢˇ ㄆㄨˇ
英文:types of facial make-up in opera
词义:戏曲中某些角色脸上画的各种图案，用来表现人物的性格和特征。脸谱分为四种:生、旦、净、丑。
起源
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛各种脸谱图集 于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
几乎所有的人类族群，在其部落时代都曾经有过图腾崇拜。中国先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧洪传》:"坐列巫史，禜祷群神。"祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。又如"傩礼"，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。《论语·乡党》:"乡人傩，朝服而立于阼阶。"傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道:"又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。"可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗"我惭贱丈夫，岂异带面傩"也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。

4. 脸谱的由来是怎样的？

脸谱是由面具演变而来。面具的起源，可追溯至周代。周代的“傩”是一种驱鬼的宗教乐舞，舞者戴的就是一个面具。汉代杂技也有戴假面具的人，称为“象人”。
到了唐代“歌舞戏”演员的“代面”，又称“大面”，来自北齐的兰陵王。相传，兰陵王高长恭长得像妇人，自己觉得不能够威慑敌人，于是刻木为假面，戴着上阵，勇冠三军。歌舞戏中的“代面”可以说是戏曲中利用面具的起源，以后屡经演变而形成了脸谱。
《宋史•蔡攸传》已有“涂抹青红，杂倡优侏儒”的记载。可见，宋代已有的“涂脸”就已经和现在京剧的勾“脸谱”十分相似了。
元代杂剧盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，出现了“整脸”的谱式，有某种性格的色彩。
明代昆剧行当分工精细。净分为正净、副净和丑。净丑都画脸谱，每个角色又有一个专谱。其底色多是根据文学中的描绘和演员自己的想象设计的。如关羽的底色是红的，包公的是黑的。其基本谱式是夸张的眉眼部分。
18世纪以后，随着地方戏的繁盛，使得剧目题材人物角色不断增多，行当分工变得更细，脸谱色彩又增加了蓝、绿、黄、灰、橙。这就成了我们今天所看到的脸谱。

5. 脸谱的由来

　　脸谱是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具，此为脸谱的由来。
　　分类：
　　脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
　　勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
　　抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
　　破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
　　根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
　　整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
　　三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
　　花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
　　碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

6. 脸谱的来历

其实说起脸谱的起源，在先秦时代就有出现，它主要起源于春秋战国时期的傩舞面具，古代人们每年都会有固定的节日来祭天，在祭天之前会表演一些舞蹈来助兴，而脸谱面具就是在那个时候发展起来的。
随着傩舞脸谱的不断发展，到了唐代跟“代面”与“染面”相结合，进一步完善了脸谱面具的细节内容，不过那个时候的脸谱还很单一。到了宋代的时候，脸谱已经形成了洁面与花面两种类型。
这种脸谱一般用于宋杂剧和南戏，他们把洁面化妆用于生、旦、末这三个行当上面，把花面化妆用于净、丑这两个行当上面。
那个时候的脸谱基本上是这样:在面部中心画块白斑，额头上画两条黑线，有的还要画两个白眼圈，并且在白眼圈内加上黑色花纹。
还有的画的是红眼圈、红嘴圈等等，虽然有很多种画法，但是主要目的就是为了共能凸显艺术效果和滑稽。
到了元代的时候才出现了正面人物的图案，不同的脸谱，可以表现出不同人物的性格特点。比如红色脸谱代表忠勇，黑色脸谱代表莽撞，白色脸谱代表奸邪。
而在一些比较经典的角色上，一般都有着固定的脸谱，比如我们熟知的包拯、关羽、张飞、曹操以及各种皇帝等人，基本上一看脸谱的妆扮，就知道表演的是谁了。
脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意这三个方面。总的来说，由于脸谱是画出来的，它可以很直观的把角色的神情、神态表现的淋漓尽致。但是这也有局限性，因为脸谱画的越精细，就越体现不出戏曲演员的表情，所以这也在一定程度上，考验了戏曲演员的表演功底。
再说说四川川剧的变脸吧，之前说了，由于戏曲角色的脸谱一般是固定的，在表演的过程中，很难凸显剧中人物的情绪变化，比如高兴、惊恐、愤怒、绝望等神态，无法用同一张脸谱表现出来。
所以因为这个，戏曲演员们创造出了变脸这个绝活儿。变脸有大变脸和小变脸之分，大变脸指的是整张脸都变，小变脸指的是只变局部，我们就来说说大变脸。
大变脸一般用于鬼神妖怪，其主要的手法有“抹暴眼”、“吹粉”、“扯脸”这三种。
抹暴眼变脸法是戏曲演员们用手指抹一下之前预存在眉头或鬓角的墨青，再往眉心、眼眶或鼻翼处散开，使人物马上就换了张脸。
吹粉变脸法是戏曲演员们用吹起来的某种色粉改变脸色，但事先需要在面部要改变的地方涂上香油，我们经常看到川剧演员们，在变脸的时候，最难以理解的手法，就是这种变脸法。
扯脸变脸法则是戏曲演员们把事先画好的薄面具装于头顶，表演的时候一个个扯下来，这样就可以轻松地完成变脸。
除了这三种变脸方法之外，还有撕脸和贴脸这两种方法，不过这两种方法已经很少用，因为如果手法不娴熟的话，很容易出现破绽。
撕脸变脸法是把几个薄面具叠粘在脸上，变脸的时候一层层的撕掉，但是这种方法，面具在撕下来之后不好藏匿。
贴脸变脸法是把画好的面具，在变的时候贴到脸上去，由于这种方法需要极快的手法，也不太好用。

7. 脸谱的来历是什么？

8. 脸谱的由来

脸谱的由来
　　关于舞台脸谱的起源有几种说法，公认的一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。脸谱的发展跟中国戏曲的发展是不可分隔的。起源于历史上的“代面”。据《旧唐书》记载，大约在南北朝时期，就有“代面”即“假面歌舞”的出现，这应是脸谱的鼻祖。贵州的“傩戏”面具就是脸谱的活化石。随着戏曲的发展，戴面具演出时不利于演员面部表演，艺人们直接用颜料在面部勾画、化妆，就逐渐形成脸谱。
　　脸谱是中国传统戏曲中用各种颜色在演员面部所勾画行成的特殊谱式图案。净、丑是采用脸谱作为面部化妆的主要角色，部分生、旦角色也使用脸谱。脸谱是用来表明戏中人物的面容，性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。脸谱是种象性美术创作，是舞台美术整体中的固有组成部分。脸谱是把由思想构成的眉目口鼻花纹和脸膛颜色组织起来，涂画在演员脸上以使人产生美观感知的图案。脸谱是随戏的形成而产生的。各种人物大部分都有自己特定的谱式和色彩，脸谱借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能观其外表、知其心胸。
　　京剧脸谱是在十八世纪末和十九世纪初京剧形成后，逐渐形成的。
　　京剧脸谱是中国传统脸谱大系中的分支，有脸谱通性及其本身特性。京剧脸谱借鉴了徽、汉、昆、秦、各剧种经验。
　　京剧脸谱是戏曲脸谱中用色最多的剧种，所谓脸谱色彩是指脸膛的主要色彩而言，有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、粉红、褐、赭、金、银等色，各具秒用，以丰富想象和夸张的手法，突出剧目中复杂的人物形象，出现于舞台上。
　　红色的代表忠勇、正直；黑色的代表勇猛、直爽；白色代表奸诈、狠毒、阴险；油白色代表自负、跋扈；蓝色的代表刚强、骁勇；绿色的代表顽强、侠义；黄色的代表凶暴、沉着；灰色的代表老年枭雄；紫色的代表智勇刚义、刚正威严；金银色代表神、佛、鬼怪、精灵。