有谁能不能告诉我孔子的弟子子贡经商的故事？具体能学到什么？

1. 有谁能不能告诉我孔子的弟子子贡经商的故事？具体能学到什么？

孔子一生行不言之教，门下弟子三千，七十二贤人。其中子贡是最富有的人，也成为最早的儒商，由于其名赐复姓端木的缘故，端木生涯便和陶朱事业一起成为商业的别称。子贡也被誉为商业鼻祖，成为商人顶礼膜拜的圣人。
    那么子贡身上有什么特质使其在孔子“七十子之徒，赐最为饶益；不受命而货殖焉，亿则屡中；家累千金。”并最终做到了“所至，国君无不分庭与之抗礼”；“夫使孔子名布扬天下于天下者，子贡先后之也”的呢？
    我的拙见是子贡身上具备几点成为卓越商人的特质，具体为：
    一、善于沟通
    子贡擅长语言表达与沟通，《史记？仲尼弟子列传》记载“受业者七十七人，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，厓伯牛，仲弓。政事：厓有，季路。言语：宰我，子贡。文学……”。“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”连老夫子也称“赐敏贤于我。”可见他的语言表达能力之强。要知道，田常作乱齐国，聚重兵伐鲁，当时鲁国的情形十分危急，孔子召集弟子，说：夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？“意思是：鲁国是祖宗陵墓，父母所在的祖国啊，现在国难当头，谁可以出而救国难于为难之秋呢？史书记载：颜渊辞出，孔子止之；子路辞出，孔子止之；子贡辞出，孔子遣之。既说明了孔子的知人善用，也足证了子贡的沟通能力之强，在孔子心目中远在他最倚重的弟子颜渊、最钟爱的弟子子路等人之上。也正是他凭借三寸不乱之舌，纵横列国，乃至取得”子贡一出，存鲁，乱齐、破吴，强晋，霸越“外交成果。其外交才能比之晚期百余年以纵横家传世张仪、苏秦等人毫不逊色。
    二、善于学习
    论语中记载了子贡问学于孔子多达24处。从修身、为政、处世、交友、论人到征询老师对自己的评价，不一而足。而且他所问的问题都很实际，且具有一定的水准，以至于孔子的回答成为经典。言必信，行必果；贫而乐，富而好礼；去食，去兵，民无信不立；敏而好学，不耻下问；己欲立而立人，己欲达而达人；君子多乎哉，不多也；过犹不及；行己有耻；工欲善其事，必先利其器；己所不欲，勿施于人；累累若丧家之狗等均出于子贡与孔子的对话。可见，好的问题，实际上提问者对答疑者的恩赐，因为他可能帮答疑者将散乱的思想找到串起来的主线，让一盘碎珠，串成美轮美奂的倾城之链。我们前边所提到的己所不欲，勿施于人，实际上就是得于子贡”我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。“的问题。其他诸如：”贫而无谄，富而无骄，何如？“；”智者知人，仁者爱人“的提问则更为高明，这不是老夫子其他的学生所能够企及的。
    另一方面，载《论语》、《史记》、《孔子家语》等古代典籍里我们还可以看到子贡对老师的尊敬，老师对子贡的钟爱。师生之间的融洽与和谐。《论语？学而》记载子禽向子贡询问老师到别国后，必打听当地的政治情况，是老师向做官呢，还是想乱政呢？子贡回答：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子的追求难道会和常人的追求一样吗？温良恭俭让把老师高尚的品德概括的非常恰当，后来也成为儒家的修身精要。可以说绝对是孔子的知己，不知道老夫子当时听说这样的评价会怎么想，但是我想老夫子也会”莞尔一笑“吧。子贡对老师的其他评价也进一步展现了其对老师的尊重景仰之情，”夫子之文章（不是指刻写在竹简上的文字篇章，因为孔子述而不作，行不言之教，论语也是曾子和子思的门人编纂而成的。），可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。“；意思是说老师的才识气质可以看得到，听的到，感受到的；但是老师品行之高与对天地宇宙真理的理解，是无法达到和理解的；”譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见屋家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。“；这一句话便是各地文庙”万仞宫墙“的出典，意思是老夫子和我（子贡）在道行相比方面用宫墙的高度类比的话，我的道行只能够到肩膀，看到房子里精美陈设；而老师的道行之墙高达数（十以上为数）仞（仞：古代计量单位。一仞等于十丈，一丈等于三尺，一尺随着时代不同，与今天的米换算有所不同，但一米的长度均在三尺以内。）换算成米的话，数仞，最低是30余米，要知道当时30余米的建筑物简直可以和现在曼哈顿的高楼相比了。齐肩之墙，也不过1米多一点，与30余米的高墙相比，用天壤之别，云泥之判来形容也未尝不可。简直太高了。在这么比较下，他说我不知道如何得到老师的门径，没有能力看到宫墙内宗庙的雄壮之美，百官的富有之状。则显得更为贴切。进一步验证了子贡对语言的驾驭能力。随后，他进一步表述”夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。“意思是老师无与匹比的高度，我们与老师的差距，有如天庭的台阶高高在上，我们凡夫俗子只能望而兴叹，却没有能力登临啊。把自己对老师高山仰止，景行行止的崇拜如滔滔江水绵延不绝之情表达的淋漓尽致。孔子也曾试探地问他和颜回相比谁最聪明，子贡有自知之明，说颜回知一返十，自己连举一反三都做不到，只能做到举一反二。得到了老师的赞赏，竟然感叹：弗如也，吾与汝弗如也。得以和老师并列弗如，该是何等的荣幸。孔子也曾在听到子贡”我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸于人“的自评时，批评式点评说，赐啊，你做不到啊！能够得到老师的直教，可见老师并没有把他当作外人，而是认为孺子可教也，所以才会给他鞭策。纵观一部论语能获此教者颜回之后，子贡一人而已。
    可以说，子贡是孔老夫子经商之道最早的受教者和受益者。离不开子贡对老师的尊重，离不开子贡的好学精神，当然也和子贡迥异于他人的特质，作为优秀商人的潜质分不开。另外一方面，也恰恰由于子贡的务实好学，尊师重道的精神，使儒商之道得以肇始，使儒家经世致用思想得以形成，而不至于局限于修身、为政两个层面，子贡当有半数之功。进一步而言儒释道，法术势，唯儒为商，商而好儒。何以如此，子贡有半力之功也。
    三、重情重义
    史书记载子贡在终身侍奉孔子的学友子路过世以后，便承担起侍奉老师的责任起来。孔子探望病中的孔子，老人正在拄着拐杖在门口散步呢，看到子贡说：”赐，汝来何其晚也。“这句话表面是嗔怪子贡来的晚，实际上是老人这时如深海夜行的孤寂心灵看到前方摇曳的灯塔之光而发出的欣喜之声，也表明了老人在心灵上对这位自己称赞为”瑚琏之器“弟子子贡的依赖。因叹而歌，悲喜涕下，后七日乃卒。孔子弟子三千，而子贡有幸成为陪伴老人走完生命旅程的人。可见，他对老人的真诚。如果到这里子贡与孔子的故事就告一段落的话，已经让我们足够感动了。可是，另据记载：昔者，孔子没。三年之外，门人治任将归，入揖于子贡。相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。意思是，在老师过世三年之后，守灵的弟子们收拾行囊准备离开。向子贡行揖礼辞行（我的看法是继颜渊，子路辞世，冉有、宰予等人死于非命以后，子贡俨然成为同学们德行最高，恐怕也是年龄最长的学兄（史书记载：子贡小孔子三十一岁。有史可查孔子的弟子门人中年龄长于子贡的有11人，已经过世的诸弟子包括我们前边所说得，还有一些史书或有记载或失于记载。）所以大家会入揖于子贡，向子贡行揖礼道别。（揖礼：礼记记载揖礼在三代之礼中属于上行之礼，受礼者无须回礼。）大家你看我，我看你，泪眼摩娑，痛苦失声。而子贡则回到灵地，在孔子墓旁搭起茅屋，独居守灵达三年，才依依不舍的离开。简单而言孔子过时后门人弟子守孝三年，而子贡守孝达六年之久。要知道孔子娑推崇的三代之礼，父母过世，守灵也不过三年。要知道在孔子看来”父死三年，不敢改父之道。“也算是孝了，而子贡守孝六年。不可谓不孝矣。不可谓不重情重义也。试想我们今人，直系亲属过世请假也不过7天；我不知道是进步，还是人类情感的退步。有人说，现在生存压力这么大，这是不能比的。我无话可说。只是，提醒诸位相对于其他的门人弟子，子贡并不是纯粹的文人，他既做过鲁卫两国的相，有是一位”好废举，与时转货赀“的商人。显然，他应该比其他的同学更有理由三年而辞，也比其他的同学更看重时间的价值。而他做到了三年而后归。难道不值得我们击节而叹吗？
    四、经营有道
    前文我们提到《史记？仲尼弟子列传第七》、《货殖列传序》分别记载子贡：好废举，与时转货赀；既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之闲，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷；结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。可见子贡在儒家修身、齐家、治国、平天下之间找到了一条成功的道路。这条路具体说来便是从事货物贩卖以谋利。他能够捕捉商机，且坚持人弃我取，贱入贵出的经营策略，从而达到了亦官亦商，以儒亦商最高的儒商境界。也可以说子贡是我国历史上最早的儒、官一体的儒商。要知道在当时的时代，商业的地位还是非常低贱的，是哪些达官贵人们所不屑一顾，子贡下海的勇气和魄力远见显然令我等佩服之至。但是，我更倾向于子贡之所以选择亦官亦商，是怀着”有博施于民而济众的理想，也是怀着弘扬老师的绝学，发扬老师的事业的志愿身体力行老师的学说，继承发扬老师的衣钵。从政，是实践老师政治理想，慰藉老人周游列国，行教四方途中，楚狂接舆，荷杖老人，路戏小儿，对老师极尽讽刺挖苦之能事，让老人倍受打击而感叹：吾道不行，知之矣的伤感；慰藉老人被人成为丧家之狗，而不得不自嘲“谓似丧家之狗，然哉！然哉！”的无奈与心酸。经商，是为了“以身证道”让老师的学说得以更好的传播，证明老师学说的功用，从而使老师名扬天下。“德润身，富润屋，心广体胖。故君子必诚其意。”岂不是子贡的写照。一千多年后，宋朝的张横溪张载的“为往圣续绝学，为万世开太平”这句话用于评价子贡我觉得也不为过。
    作为一名商人，子贡无疑是成功，尽管他“喜扬人之美，不能匿人之过”，似乎并不够圆滑，但是，“子贡方人，子曰：赐也，贤乎哉。夫我则不暇。”对于子贡的人际关系能力情商之高连老夫子也紫檀弗如。仅此一点，在那个时代足够了，足以使他“尝相鲁卫，家累千金，卒终于齐，和他的老师一样彪炳丹帛，绵泽后世了。

2. 子贡的故事50个字？

子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。

3. 关于孔子的经典故事有哪些？

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中华名人故事

4. 关于孔子与子贡的故事 子贡问时说的是什么

子贡问时
有一天，有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶，他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗？年轻人就是子贡，他很得意地说是的，你有什么指教？那个人又问，听说孔子是很有名的老师，那么您也是其中的一个高徒吧？子贡回答惭愧惭愧。那个人问，那么我想问您一个问题，不知道可不可以呢？子贡毫不犹豫的答应了。那人又说，不过我有一个前提条件，如果您说得对的话，我会向您磕头三个。如果你回答的不对，你就应该向我磕头了。子贡为了自己和老师的名誉勉强答应了。
陌生人说，我的问题不难，你就说一下一年有几个季节吧。当然是四个季节啊！子贡毫不犹豫的回答。不对，是三个！就是四个！三个！他俩在辩论。子贡大声说四个，陌生人紧随其后大声说三个。
就在这里讨论的时候，孔子出来了，子贡仿佛看到了大救星，赶紧和孔子说明情况，想让陌生人下不来台，让孔子为自己撑腰。但是孔子却说，一年有三个季节，是你输了，快点给人家磕头吧。陌生人大声笑着说，快来磕头啊。
子贡虽然不解但还是按照老师的要求做了，认输了。陌生人心满意足的走了。他走了之后，子贡忙问老师这是怎么回事，和您平时教的不一样啊。我平时总说你笨你还不承认，你看这个人穿着一身绿衣服，又坚定的认为一年有三个季节，他就是个蚂蚱！它在春天生，死在秋天，没有看到过冬天，所以它当然认为只有三个季节啦。你再和他争辩，也是不会赢的。如果你不能依照他的意思认输，他就不会走的。所以这次你上当了。

5. 子贡的故事有哪些 孔子学生子贡

齐国的田常，自从晏婴死后，一直想发动叛乱夺取君位，但又忌惮高、鲍二重臣，便不敢贸然作乱。他听说孔子离开了鲁国，便向齐景公奏请伐鲁。因为他认为兵权在手，将来容易夺取君位。景公准奏，命他训练三军，以备伐鲁。这个消息被在齐国的孔门弟子获悉，密报孔子。 孔子召集诸弟子商议：“鲁国是我们的父母之邦，现在田常打算攻打鲁国，我的房舍祖墓将受到战争的灾害，不可不救。我想屈节于田常，以救鲁国，你们谁能够前去游说田常？” 子路请求前去，孔子没有准许；子张请往，孔子也没有答应；子石也请往，孔子还是没有答应。三人退下后对子贡说：“夫子打算屈节于田常，我们三人请求前去游说田常，夫子都没有答应。这是你用辩之时，何不去请行？” 子贡入见孔子，请命出使齐国，孔子答应了。子贡立即驾车去齐都，请求拜见田常。田常请他进去，刚坐下来就抢先说：“你此次前来，是要阻止我伐鲁吗？” 子贡答道：“我随孔子已经离开鲁国多年，鲁国的事与我无关，我是专为将军筹划此事而来。

6. 孔子教育学生的故事有哪些？

孔子和子夏的故事

孔子是最知名的老师，天下的许多英才都千里迢迢地拜他为师。有一天，孔子收了一个新的学生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃惊，因为孔子看起来是一个普通的老头子，论相貌，并不英俊潇洒；论身材，也不壮硕；论谈吐或聪明，也只是普通而已。

子夏就想：“我的老师是天下最有名的良师，可是看来并没有什么特异之处呀！会不会是传言太过头呢？”子夏又反观自己的同学，个个几乎都是人中的龙凤，有许多人身材相貌比老师英武得多，还有一些谈吐和聪明也不输给老师。

子夏想着：“这到底是怎么一回事呢？这些人既已比老师优秀，又何必从各个国家千里迢迢、翻山越岭地来追随老师呢？”

有一天，他实在忍不住了，就跑去找老师，问个明白。他跪在老师的身边，急切地提出问题。

子夏问孔子：“老师呀！您觉得颜回的为人怎么样？”
孔子知道子夏的心思，就说：“颜回的仁义比我好。”

子夏：“那么，你觉得子贡为人怎么样？”
孔子说：“子贡的口才比我好多了！”

子夏：“那么，子路的为人又如何呢？”
孔子说：子路的勇敢远远的胜过我呀！”

子夏：那么，子张的为人又如何呢？”
孔子说：子张的为人庄重是我万万不及的呀！

子夏本来是跪着的，这时吃惊的跳起来，说：“老师！这就是我一直想不通的问题。这些学生都比您好，为什么他们要拜在你的门下学习呢？”

孔子笑了起来，说：“来，你不用跪着，也不用站着，坐下来，让我告诉你。颜回的仁义心很强，但是不知道变通；子贡的口才很好，但是不够谦虚；子路非常的勇敢，但是不懂的退让；子张为人庄重，但是和人合不来。

   这些学生，各有所长，各有所短，我可以看出他们的长处和短处，发掘他们的优点，改善他们的缺点。他们虽然都有比我强的地方，却并不是完善的，这是他们一直跟着我，不愿离开我的原因啊！”
  
   不只是师生之间是这样，父母与子女、上司与下属不也是这样吗？天下没有完美的学生，也没有完美的子女或部属。如何激发潜能，使优点长处得以发挥，并改进缺点，弥补短处，才是教导者的责任。

7. 子贡尊师主的故事你有什么感想

居里夫人取得成就和受别人尊敬时,仍然没有忘记她的老师,她是在世界著名人物中唯一没有被盛名宠坏的人。

8. 子贡游说五国之君这个故事到底是什么，本人给分决不

子贡留给历史的鲜明印迹，一是他的儒商身份，“经商不让陶朱富，货殖当推子贡贤”。二是他游说四国救鲁于危难的事迹，“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。”司马迁的《史记》在写到孔子及其弟子时，将最传奇的一笔涂抹给了子贡。