佛教因果故事

1. 佛教因果故事

 ⑴ 佛教因果故事,撕书,毁书的果报
   鬼惑其心志，入蛊鬼入其家也。  事在其夫书其圣经----佛教分支--白莲经典---时其妻不愤其事，家中累累入祟，精神控制不息，其乃私下撒其书，其夫不知，以为如是圣经自书功德无量，亦果有 福验之相出呈，事累中德，忽一日此福德，忽然消失不验，乃考其佛灵，其灵乃云，尔妻毁之。归责其妻，其妻若不承许，且将毁 其夫正见，此时-在心志逻辑演化过程信息加工过程中，其佛灵金刚神突然出现震吓并以法震吓之，金刚神责之云，素来，尔家之不安妖异，实我为之，而汝竟然变本加历，撕夫之书，我今更欲加祸蛊于汝，即于其正法金刚神身后，更抽出一祟鬼，突然入攻其妻之体中，其妻惶惶然莫名，一受外惊，二受内控异灵附注，突然暴吓之下，犬跪伏体大力都叩头，以求不威吓之之德，外人实难别知其佛神力不可思义处---何以其妻能屈之如是之极，非仅外威吓故，亦别灵附注其体使之磕头倒蒜之卑服如是之行于极也。  自是以后是非清楚，威力之下，因果明确，其妻不信撒书，盖为受报以惩之矣  此书此法，累为白莲教奉为第一圣经。即奉佛教因果正法义。即实有如是灵际因果出现惩其行。  一如封神榜之旭已之女淫交法事，皆正神所下之故也。乃至-所有邪行，未必不是其正神有意使然。是谓鬼神控法，此因果邪僻之惩处，皆正神所下，佛灵有意按置，是谓佛控世界论，第一正义，有时 *** 信众，王翠明视频时时说其佛灵有如是事。皆因其，家事前后有事不正，故佛在彼信之前后，即有意安排 *** 其信众女也，甚至幼童不违。皆一并控排人际---使中 *** 机阱中淫之。是谓佛下罪于众生。 
  ⑵ 佛教因果故事曾提到功可抵过，善可消恶求详细解答
   每个人都有第一次，每个人都有错误。罪无可恕之人曾经也做过好事，可见他也是有良知的。上天有好生之德，总会给你改正的机会。但大部分人却不懂得其中道理，以为“逍遥法外”。劝善的书就是要告诉你，天网恢恢！告诉我们检点自己，免得秋后算账。   话又说回来：你已经得到了如意宝珠，为什么非要知道他从哪里来呢？ 
  ⑶ 关于佛教因果报应，哪位高人能用一个形象巧妙的比喻或故事等让我更加坚信因果报应，不要复制的！
   
   因果报应，我可以简单的给你说几点。    假如你偷了人家的东西。你就会受到法律的惩罚。因就是偷了东西。报应就是惩罚。不要把因果想的很神秘。我们每说的一句话，每想的是个事，每做的一个动作，这些都是因。因是种子。种子如果要想发芽（果），需要具足的条件（缘）。    做生意没有问题。我也是做生意的。在佛法有很多清规戒律。所谓的清规，那就是规定。做生意也是一样的。进货多少钱，人工需要多少，除去这些成本，需要有一些利润。利润＋成本＋原价＝你的贩卖价。你公平生意，没有任何地方违背佛法。也是正常的规律。如果紧缺货，可能利润要高一些。这也是市场的规律，没有问题。只要你不是欺骗人的生意，违法的生意，那就与佛法不冲突。    佛法里面有一个《药师经》。做生意的人，如果可能最好经常读诵药师经。经中也说得很清楚，要财富得财富。诵持药师经，就是为我们培植福报的，有八大菩萨，十二药叉大将护持。还不用你付工钱。多好啊。    做生意，做不义之事，当然，这些护法也不会在护持你。都会远离而去。最后会剩下你，接受应有的恶报而已。这也是因果。 
  ⑷ 佛教因果故事：吃什么补什么是错误的
  中医讲吃什么补什么，佛教讲吃什么报什么。比如说，有人爱吃动物腿上的肉，他就在腿上报。以下是几个佛教故事：
  有个秦皇岛的老居士，他说他脚特别疼，脚底疼。出家师父说：“你是不是老爱吃众生的腿啊？”他说：“是，我老给孩子做猪腿什么的。”所以他的果报也在腿上，腿上老有病。不是光杀生得病，就是包括吃肉他也一样得病。
  还有一个居士，她做小女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了。这是她做小女孩时的事。今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，而且不治疗还好，越治疗越重。后来她突然想起来了，在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔，病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。
  我们得癌症以后，怎样修行才能获得解脱？主要的一个是要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气，也叫正气。有了正气，这个邪气就会逐渐的排除。
  中医有一句话，“邪之所凑,其气必虚。”就是说你得病啊，它怎么来的？是因为你的正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干（正气存内，邪不可干）？”如果你有了正气，这个邪气就不可侵了。所以说我们得了病，首先要扶正气。
  正气在哪？就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。还有放生，当我们放生的时候，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的因缘就会改变。所以说得病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。这是一个。
  另外呢，我们得病以后，对这个病苦要看开、要看空。不要执著这个病，因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，被病苦所吓倒。这是第二个问题。
  我们得病苦以后，还有一个重要的方法，就是说我们要持戒修行。这个很主要。
  过去我遇到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他也学会号脉、开药，也很好，也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊？类似胃穿孔，疼痛非常重。当时到了医院进行减压治疗，就是不让吃饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以避免穿孔。
  当时他躺在病床上就发愿，流着眼泪就发愿了，他说，我这回一定要吃素，求观世音菩萨一定保佑我。我要好了我肯定吃素。他就这么发愿，当时我也在场，发愿以后就没有手术。过了几天果然就好了，确实好了。
  我们知道了这三个方法，还有一个就是应该多放生。为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。
  过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。
  他好了以后，可能吃了一段时间素，后来找个理由又不吃了。再后来听说可能是第二次有病，我就不太清楚了。就是说，我们得病了以后，要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一种持戒修行，这个很重要。头一段时间听说身体又不太好了。我说：“你这一段是不是放松了？”她也没法回答，只是笑了一笑。因为她也不太注重修行，以为病一下好了，就放松这些东西，这是不可以的。
  因为她放生救护了那么多众生，这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔、发愿吃素、施食、抄经，这都是很好的，这些方法都不错。
  ⑸ 佛教里面的，现代佛教因果故事是真的吗怎么也想不明白
   看 百业经 都是真的 
  ⑹ 佛教因果故事建达多的启示
   有一天，当佛陀在莲花池畔散步时，佛陀凝望着澄清的池水，突然看到了地狱的景象，有无数的众生，在地狱的血池里浮沉哀嚎着。  佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生，想着他们的无知和罪业，不禁叹息着，这时，他特别注意到一位叫健达多的，健达多在过去生中，杀人放火无恶不作，终因恶贯满盈而堕落地狱。  佛陀悲悯他，想讲他从地狱中解救出来，但在遍查他宿世的因缘后，发现几乎找不到任何半点的善行，足以让他得到救赎，后来，总算找到了他的微小善行。  原来，那是在久远前的某一世，当有一天，健达多走在路上时，有只蜘蛛也走在路上爬行，健达多发现了，本想一脚蹋死它，当刚举足时，忽然心中生起一个善念，想小蜘蛛也不犯我，不如放它一条生路吧，就这样，善念一起，小蜘蛛就从他的脚下死里逃生。  当佛陀观察到这个善因缘后，放下那只蜘蛛，正停息在极乐世界美丽的花叶间，于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里。  当健达多，在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时，突然抬头看到在黑暗的天空中，有一丝银色的光 ，从他的头顶缓缓的降下来，于是他如惑救星般，赶紧用双手抓住蜘蛛丝，奋力地往上爬，等他爬到中途，稍事休息时，突然看到蜘蛛丝的下方，有无数的地狱众生，也正攀爬在蜘蛛丝上。  健达多看见后，不禁惊慌和愤怒，想说；“就只有我一个人，都害怕这细”  蜘蛛丝断了呢！何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量，万一断了呢，不是又要堕回地狱受苦吗？  因此，健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂，这条蜘蛛丝是我先发现的，是属于我的，没有我的允许，任何人也不准往上爬，下去，全部都给我下去。”  当健达多的呵责声，还回荡在空中时，蜘蛛丝突然从他的手中断落了，于是健达多又从新掉回地狱中，只剩下银色的蜘蛛丝，在黑暗的空中闪闪晃荡着。  佛陀看了，轻轻的叹息着。  佛陀的叹息，也是我们的叹息。  一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。  一念恶，可以让健达多从新沉沦地狱苦海。  如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗？ 
  ⑺ 为什么看到那些佛教故事因果报应就想哭
   我觉得不仅仅是慈悲，而且也是一种发自内心的惭愧。  因为大家都知道佛教是解脱法，我们还在轮回中挣扎，就是自己从来没有真的放下过。  在轮回中，我们造过种种恶，受过种种苦，我们迷失了自性，忘记了自己的真实面目。  往昔我们多生多世，修行佛法，奈何善根不成熟，自己不能发起大精进勇猛心，不能舍下贪嗔痴，所以今生我们了知佛法的存在，有机缘听经闻法，就应该真正放下自己的贪嗔痴，一心念佛，不走弯路，直通极乐。这样才能了脱生死，真正自在。 
  ⑻ 求佛教因果轮回故事。。。最好是有依据可以考察的。。谢谢。。。我是初学佛法者。。阿弥陀佛。。
   师兄，我也是佛弟子。    首先，一定要弄清楚，因果轮回并非佛教独有的，而是这个世界的真相。更重要的是，在佛教形成之前，因果轮回就已经被古代印度的修行者发现了。另外，因果和轮回是两个概念，不能混淆了。    我曾经在网上看到一个美国人拍的纪录片，名字忘了，内容是介绍在上世纪二三时年代，印度有一位小姑娘，清楚地记得自己前世的所有事情，比如家庭住址、爱人和父母的姓名等。她甚至记得自己是怎么死的。后来，欧美的病理学家、心理学家等众多科学家亲自去印度考察这个女孩子，并按照她的描述，真的找到了她的前世丈夫，并且将其前夫带到了女孩面前。这个事件，是有据可查的，直接证明了因果轮回的问题。    另外，佛经里也记载了大量的此类故事，比如地藏经吧，佛陀把地藏菩萨的经历说的清清楚楚。这就是最好的例子了，就不用再搜集类似故事喽。呵呵！    阿弥陀佛！ 
  ⑼ 佛教的因果报应故事是真的吗
   佛教的因果报应之说，现在都是些迷信了；因果报应一般是用在人际间还是比较确切的：如你伤害了某人，某人定怀恨在心，而伺机报复的；但是用在动物身上就不太合适了：如肉食动物吃了食草动物，它会有什么报应呢， 
   

2. 佛教因果报应故事

     　　佛教因果报应  故事   因果报应故事 
       　　对恶人作恶时，神佛皆选择养身自好，不去惹，为了不使自己失去威望，便编造出“不是不报，而是时辰未到”之类的愚民话语。
       　　有一个脸上明显有着疲惫和忧容表情的母亲，带着一个年约十多岁，患有中度智障的男孩前来，小男孩悠然旁若自戏，不知人间礼俗和母亲的愁苦。?
       　　这位善良的母亲，以包容但仍有一丝不明的心情问说，她前世跟这小孩有何关系，不然为何使得她也要连带受苦呢??
       　　虽然她相信“因果”，但在知道真实的原因前，想必不甘的心情无法释放，虽然她对孩子的爱心与关怀是无可怀疑的，但她的挫折和悲苦却是无法避免的，因为哪一个母亲，不希望自己的孩子，聪明活泼又可爱??
         
        　　佛教因果报应故事 不可心生邪念 
       　　水莲斋主叹息的对她说：“你的孩子，在多世前非常的聪明，但他的聪明用错了方向，因为他毕生都在从事非法的行业，尤其从事毒品如大麻、鸦片的黑市买卖，不止让很多人因此一生都沉溺于毒品不可救拔的深渊中，也因此让很多人为了购买耗费昂贵的毒品，因而倾家荡产，最后他自己也因深染毒瘾而亡。?
       　　陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个孩子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：“你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后，两个儿子也就说话了。
        　　佛教因果报应故事 保持佛心 
       　　从前有位比丘，修行已经证得了六神通，跟一位小沙弥住在一起;比丘在禅定中，见到小沙弥还有七天就要死了;因此就给了一个方便，叫小沙弥返家看父母。过了八天，小沙弥又回来了，没有死;比丘感到很奇怪，就再入定观察，小沙弥没死，到底是什么原因?于是才知道，原来是小沙弥在回家的路上，看见了一个蚁穴;地上的流水快要流进蚂蚁洞了，小沙弥急忙脱下袈裟，拿泥土把水挡住，使水流不进蚂蚁洞里;小沙弥就是因为救护蚁命的因缘，而延长了十二年的寿命，小沙弥因此就更加的精进修行，证得了四果罗汉。

3. 今世贫穷的前世因缘佛典故事

　　在舍卫国里有一个贫穷的老人，年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛陀这里，想要求见佛陀。这时门卫阻拦住他，不为他通报。
  
 　　这位老人就大声喊叫着说：“我虽然是贫贱之人，但是我一千年才有这样一个幸运的机会，能够得见佛陀一面，想要问问罪福如何，求得解脱人世的苦难。我听说世尊是广施仁慈，世间万物都蒙受恩德，没有没受过圣恩的。所以我才从遥远的`地方来这里，乞求见一面佛陀。”佛陀听到这些后，就对阿难说：“去叫他前来吧。”
  
 　　于是这位老人就匍匐于地，爬到佛陀面前，对佛陀说：“我是个不幸的人，贫穷辛苦，要忍受饥饿寒冻。求死不得，活着又没有什么依赖。人的生命是宝贵的，不能随意自己舍弃。听说佛陀在世间传经讲道，心里非常欢喜，日夜发誓，希望能够见上你一面。刚才在门外，却长时间不让我进来，想要回去吧，又没有气力了，正在进退无路的情况下，就怕死在这里，弄脏了这个清净的地方，再加重我的罪过。没有想到世尊怜悯我，让我前来，使我实现了自己的愿望。这样，我就是死了，也再没有什么遗憾了。现在我只想快点死去，免得再造罪孽，请佛陀成全我吧。”佛陀说道：“人的生死都有因缘，因各种因缘而致罪孽。你的前世，曾经是一个大富豪，聪明智慧，但却吝啬，不肯布施，所以今天才受这样的贫穷。”老人听完，施礼而去。

4. 佛教因果故事：再世而来的孽缘

 　　佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。前世孽，今生债，今日的  佛教因果故事  “再世而来的孽缘”分享给大家。
     
   　　秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。
   　　从此，一家人都信了佛教。就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。
   　　一见面，秦居士就声泪俱下：“我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”
   　　我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”
   　　我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！呜--呜--。

5. 佛教因果故事：再世而来的孽缘

 　　佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。前世孽，今生债，今日的  佛教因果故事  “再世而来的孽缘”分享给大家。
     
   　　秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。
   　　从此，一家人都信了佛教。就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。
   　　一见面，秦居士就声泪俱下：“我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”
   　　我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”
   　　我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！呜--呜--。

6. 佛教因果故事：再世而来的孽缘

 　　佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。前世孽，今生债，今日的  佛教因果故事  “再世而来的孽缘”分享给大家。
     
   　　秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。
   　　从此，一家人都信了佛教。就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。
   　　一见面，秦居士就声泪俱下：“我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”
   　　我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”
   　　我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！呜--呜--。

7. 因果的缘起

相信因果的人就会对因果产生敬畏如同对大自然敬畏一样。相信因果的人不会造太多的恶，至少不会心存恶想祸害他人。因果的存在是一种自然规律、自然准则，自然面貌。这就说明我们都处在因果当中，处在时时刻刻面临果报当中，处在分分秒秒善恶之间来回打转。倘若一念不正，因果就会开始酝酿并会隐藏寻迹发作。
  
  
 因果既然存在，那么因果说教也是必然的。因果说教的必然性就是让大家时时警觉恪守正念不要胡作非为，因为胡作非为结果不会舒服，这应该是因果说教的意义所在。
  
 然而，人的思想是变幻多端的没有恒性，就难免不滋生因果而且聚集更多的因果形成迭加。甚至有的人拿着因果去恐吓他人威胁他人诅咒他人，倘若肚子里没有哪些邪恶的嗔恨赫然报复，又怎么可能拿着因果去诅咒他人呢？实际上这些人本身就是在因果中也必然为此承担果报。
  
 所以，因果并不是用来恐吓他人诅咒他人威胁他人掌控他人的。恰恰相反，因果的说教就是让大家心存善念趋于平和柔软慈悲顺于自然之道，这才是因果说教的意义。倘若违背了这样的因果说教剩下的所谓因果说教又能是什么呢？
  
 一个善良的人内心是正直的，一个正直的人思想是干净的，一个干净的人行为是安顺的，一个安顺的人气场就是柔和有摄受感。柔和的气场会让更多的人感觉舒服，这样的舒服总会让心显得格外愉悦和舒畅。相反，一个内心充满仇恨的人，他的思想能干净到哪里？他的行为能正直到何种程度？他的气场能安顺到何种境界？他的气场会让人能舒服到哪里？虽然我们身处因果的世界，可我们能够让自己趋于善因善果，这个我们能够做到，那要看你的心到底装的是什么来定。
  
 这个世界就是因果的世间，善恶交织吞噬的世界，正邪对立抢夺的世间。我们身处在这个因果世界，就要学会调伏自心趋向道法自然的世间，让更多趋于善的东西充实我们的内心形成坚固的堡垒能够抵御哪些趁虚而入的邪恶诱惑。
  
 倘若你能够做到相信能够做到并且次第修学，你就会越来越感觉到自己内在的变化直接影响着你的行为言语和外在，总会让你感觉到欢喜没了太多的忧伤和郁闷，才能顺于道法自在活着。
  
 因果存在的缘起与触有着密切的关联，就像你不掉进水里，就不知道掉进水里之前的狂妄。就是因为你太狂妄造就了你脚下的不稳直到掉进水里的果报。
  
 在因和果之间并最终形成因果，触起着决定性作用。

8. 今世果皆为前世因，佛学四大爱情故事

  很喜欢一句话， 前世不相欠，今生不相见。  我愿意相信因果，是希望在这个冷漠的世界，会有一份源于上一辈子的情，在某个转角出现。 
  
   相同的故事，却又有不同的感受。识人心、知冷暖。
  
 
  
  
 故事一、前世是谁埋了你
  
   从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。 
  
   书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时，路过一游方僧人，得知情况后，从怀里摸出一面镜子叫书生看。 
  
   书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了………
  
   疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。
  
   僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。 
  
    但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。 
  
   书生大悟，病愈。
                                          
 
  
  
 故事二、蛛儿与芝草
  
   从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。寺庙的横梁上有个蜘蛛，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏陶，经过了一千多年的修炼，蛛蛛便有了佛性。
  
   忽然有一天，佛祖光临圆音寺，不经意间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来说：“你我相见算是有缘，你既已修炼了一千多年，我便问你个问题：什么是世间最珍贵的？”
  
   蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’。” 佛祖点了点头，离开了。
  
   又过了一千年，佛祖又来问蜘蛛同样的问题，蜘蛛还是说：“未得到”。
  
   忽一日，大风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露，它觉得这是几千年来最开心的几天。然而有天又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。
  
   这时佛祖又来问蜘蛛：“蜘蛛，什么才是世间最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然这样，你到人间走一遭吧。”
  
   于是蜘蛛投胎到了一个官宦之家，成了富家小姐，父母为她取名蛛儿。一晃，过了16年，珠儿已长成婀娜多姿的少女。
  
   这一年，皇上为金科状元甘鹿在后花园开庆功宴。甘鹿在席间作诗吟词，大放异彩，在场的少女都为之倾倒。珠儿却波澜不惊，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
  
   过了些日子，蛛儿陪母亲上香拜佛的时候，碰巧遇到甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿不掩饰自己对甘鹿的爱慕之情，可是甘露却没有回应。
  
   蛛儿不禁问道：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺中蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢便挽着母亲离开了。
  
   蛛儿不理解，佛祖既然安排了这场姻缘，为何却又让他忘记了自己。几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。
  
   这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她不吃不喝，穷究急思而灵魂出窍，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。你若要赴死，我也不想活了。”说完便要拔剑自尽。
  
   就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的插曲。而芝草就是当年圆音寺门前的那枝草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，可你从未低头看过它一眼，蜘蛛，我再来问你，什么才是世间最珍贵的？”
  
   蜘蛛恍然大悟：“ 世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福！ ”
  
   佛祖听罢就消失了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她急忙打落宝剑，和芝草紧紧相拥……
                                          
 
  
  
 故事三、千年等待
  
   有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
  
   有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。
  
 
  
  
   佛祖问她：「你想再看到那个男人吗？」
  
 「是的，哪怕见一眼也行！」
  
 「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？」
  
 「我愿放弃」少女为爱执着。
  
 「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？」
  
 「我不后悔」斩钉截铁。
  
   于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。
  
 佛音再次出现：「满意了吗？」
  
 「不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！」
  
 「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」
  
 「我愿意！」
  
 「很苦，你不后悔？」
  
 「不后悔！」
  
   这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。
  
   若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。    又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了！还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
  
   这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。
  
   女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干， 然后，头也不回地走了！
  
   当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。
  
 「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。」
  
   女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」
  
 「哦？」
  
 「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」
  
 「哦！」
  
 「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩若有所思。
  
   佛祖微微点头。
  
   女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」
  
   就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。
  
   女孩有些诧异：「佛祖也有心事？」
  
 「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容。
                                          
 
  
  
 故事四、商人的四个妻子
  
   商人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
  
   第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
  
   一天， 这个人要出国做长途旅行，他对他第四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”
  
   丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”
  
   丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”
  
   丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”
  
   他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
  
   原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
  
   第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。
  
   第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
  
   第二个妻子代表着父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
  
    第一个妻子则象征人的心，它和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但现实生活中，我们也最容易忽略它，反而全神贯注于虚幻的色身。 
                                          
 
  
   佛说：这辈子遇见谁，都是为前世续缘，人这一生大约会遇见800万人，这其中会打招呼的有四万人，会变得熟悉的有四千人，而会与你彼此亲近的大概只有不到三百人。 所以我愿意相信我与你的相遇，是前世之爱的因果供应。