教师为什么叫老九？

1. 教师为什么叫老九？

是“文革”时期中知识分子代称
因为“文革”中以阶级斗争为纲，斗争的对象是地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派，还有知识分子。知识分子排在斗争和改造对象的第九位，第一位是地主，第二位是富农，老九的地位如此卑贱低下，因而在老九的前面往往冠以“臭”字，呼作“臭老九”。
“臭老九”概念起源于蒙元，而这个词汇最早见于清嘉庆年间，但流传不广。20世纪60年代中期，随“文革”之风狂起，“臭老九”其名远扬。全国各地造反派大做文章，一大批知识分子被批斗劳动改造，有的甚至命丧黄泉。十一届三中全会后，“臭老九”大多恢复名誉，重新走上新的岗位，为祖国做贡献。

扩展资料：
对于70年代以前出生的中国人来说，“臭老九”一词并不陌生，它是20世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶文革时期发明的“桂冠”，中国知识分子戴了近20年之久。
上世纪六七十年代，知识分子的处境跌入了有史以来的最低点，知识分子被冠上“臭老九”的头衔。人们对知识分子的反感达到了匪夷所思的程度，一连串的群众运动把知识分子残存的一点尊严毁灭殆尽，相当一部分被迫害致死。
参考资料来源：百度百科-老九

2. 教师为什么叫老九？

教师叫老九的缘由如下：
相传蒙古人统治中国时将人分为十等,排名为一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐,“知识份子”列于第九，在优倡之下,比乞丐好一点。
文革期间，知识分子被戏称为“臭老九”，因为知识分子的社会地位极其低下，排在地主、富农、反革命、坏分子、右派、叛徒、特务、走资派之后，位列第九而得其名。
教师最最典型的知识分子，也就是"臭老九"。文化大革命，对知识分子的精神强暴更是达到顶峰，一些诸如“知识越多越反动”、“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”等观点随之广为流传。对于许多知识分子来说，这是一个绝望的时代。

3. 教师为什么叫老九？

教师叫老九的缘由如下：
相传蒙古人统治中国时将人分为十等,排名为一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐,“知识份子”列于第九，在优倡之下,比乞丐好一点。
文革期间，知识分子被戏称为“臭老九”，因为知识分子的社会地位极其低下，排在地主、富农、反革命、坏分子、右派、叛徒、特务、走资派之后，位列第九而得其名。
教师最最典型的知识分子，也就是"臭老九"。文化大革命，对知识分子的精神强暴更是达到顶峰，一些诸如“知识越多越反动”、“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”等观点随之广为流传。对于许多知识分子来说，这是一个绝望的时代。

4. 教师为什么叫老九

对于七十年代以前出生的中国人来说，“臭老九”一词并不陌生，它是上世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶毛泽东老人家发明的“桂冠”，中国知识分子戴了近二十年之久。 

这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。“臭”字人们容易理解，就是不光彩令人讨厌的意思，“老九”这两个字就颇令人费解了。这要从中国的等级制社会说起。中国是一个等级森严的社会，从古至今，中国人依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级，就象印度的种姓制度一样。顾名思义，老九就是第九等人，也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。那是一个绝望的等次！毛泽东老人家还不满足，认为仅此不足以表达他对知识分子的蔑视厌恶之情，就在“老九”前面再加个“臭”字，那是一个更绝望的等次。 

知识分子何以被称为“第九种人”，这要追溯到十三世纪的元帝国时期。中国虽然是一个等级制社会，但历朝历代的政府并没有象印度那样明文划定公民的社会等次。由政府出面用文件形式界定帝国公民社会等次则是元帝国的独创。蒙古蛮族入主中国后，依据和蒙古人亲疏关系的远近及当亡国奴的“资历”，把帝国臣民分为四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人（中亚细亚人）；第三等是“汉人”，即金帝国所属的中国人；第四等是“南人”，即南宋帝国所属的中国人。上述的等级划分是粗线条的，元政府又依职业的性质，把帝国臣民更细致地划分为十级：一、官（政府官员）。二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）。三、僧（佛教僧侣）。四、道（道教道士）。五、医（医生）。六、工（高级工程技术人员）。七、匠（低级手工技术人员）。八、娼（妓女）。九、儒（知识分子）。十、丐（乞丐）。一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子，竟然被划分到社会的最底层，比儒家所最卑视的娼妓都不如，仅只稍稍胜过乞丐。究其实连乞丐也比不上，因为乞丐的人身安全是有保障的，知识分子则随时有生命危险，政府一不高兴就拿他们的脑袋开玩笑…… 
参考资料：http://cul.sohu.com/20050314/n224674095.shtml

5. 教师为什么叫臭老九?

教师叫臭老九的缘由如下：
相传蒙古人统治中国时将人分为十等,排名为一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐,“知识份子”列于第九，在优倡之下,比乞丐好一点。
文革期间，知识分子被戏称为“臭老九”，因为知识分子的社会地位极其低下，排在地主、富农、反革命、坏分子、右派、叛徒、特务、走资派之后，位列第九而得其名。
教师最最典型的知识分子，也就是"臭老九"。文化大革命，对知识分子的精神强暴更是达到顶峰，一些诸如“知识越多越反动”、“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”等观点随之广为流传。对于许多知识分子来说，这是一个绝望的时代。

教师的职责是对教育事业负责，对教学工作负责，关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；教师的使命是履行教育教学职责，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质，具体职责如下： 
1、爱国守法：是“教师职业的基本要求”。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。
2、爱岗敬业：是“教师职业的本质要求”。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。 
3、关爱学生：是“师德的灵魂”。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
4、教书育人：是“教师的天职”。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。 
5、为人师表：是教师职业的内在要求。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。 
6、终身学习：是教师专业发展的动力。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。

6. 历史上老师有几个称谓？比如说：臭老九，还有呢

师：韩愈《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”
师傅：《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”

师资：先秦以后历代对教师的别称。

西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓
经师：汉代以后历代对传授经济教师的称谓。

师保：《礼记·文王世子：“师也者，教之以事，而谕谙德也；保也者，慎其身以辅翼之归诸道者也。”
先生、老师：《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”郑玄注：“先生，老人教学者。”韩愈《进学解》：“国于先生晨入大学。”
宗师：《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”
老师：《示侄孙伯安诗：“伯安入小学，颖悟非几儿，属句有夙性，说字惊老师。”明清两代生员和举子对主试的座主和学官称“老师”。
教习：学官名。明代选进士入翰林学习，称庶吉士，命学士一人任教，称为教习。清末兴办学堂，其教师也沿袭教习。
教谕：宋代在京师设立的小学和武学中的教官。元明清县学皆置教论，掌文庙祭把，教育所属生员。
教授：原为学官称谓。宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌学校课试等事。元代诸路散府及上中州学校和明清的府学亦置教授。清江藩《国朝汉学师承记》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府教授。”
助教：国子监教师，西晋咸宁二年(公元276年)立国子学，始设助教，协调国于博士传授儒家经学。
学博：唐代府郡置经学博士一人，以五经教授学生，后泛称教官为“学博”。清代它又成为州县学官的别称。
学录：宋元明清时国子监所属学官。掌执行学规，协助博士教学、元代路学设学录，协助教授教育所属生员。
学官：又称“教官”。指中国旧时主管学务的官员和官学教师。
监学：清代中等学堂以上设监学；掌稽察学生出入。考察学生功课勤惰等事。
司业：隋以后国子监设司业协助祭酒掌儒学训导之政。历代沿置，为学官，至清末废。宋濂《送东阳马生序》：“司业博士为之师。”
祭酒：汉平帝时始置六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言(主管官)。隋唐以后称国于监祭酒，至清末废。
学政：宋代太学的教官。《宋史·汪解传》：“熙宁大学成，分录学政。”
讲郎：讲授经书的官员。《后汉书·儒林传》：“又识高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”
太保：指太子太保，为辅导太子的官，也称太师太傅。
先生：古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。
讲师：古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。
助教：为“国子学”（后称之为“国子监”）教师的称谓，其任务是协助博士教授生徒。
教谕：宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。
教习：明清入选翰林院的进士（庶士生）之师的称谓。
训导：明清时期，府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副队员绵称“训导”。
山长或院长：学院中讲学教师敬称。山长或院长并总领院务。
师保、师友：古时贵族子弟有师有保，弘统师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故称“师友”。 
另外，在古代对教师还称为“学师”、“师傅”、“外傅”等。古代贵族到一定年龄要出外就学，所从之师称“外傅”。
在七十年代，对教师（知识分子）还有另外的别称“臭老九”，那是“四人帮”年代对教师和知识分子倒行逆施，这已成为“历史”了。在八十年代以后，“园丁”当属对教师最“流行”的称谓了。
已故的称为先师，还有的就是老师或者师傅，也有的叫夫子~ 
秦国时期叫太傅。