釜山行___人性的反思

1. 釜山行___人性的反思

      昨天看了最近一直好评到爆，刷屏到爆的韩国电影《釜山行》，提到这部影片，我想大家想到的肯定就是关于人性的反思，人们在面临生死会如何做？
  
         其实自私是天性，是为了获得，但是同时自私过度又是一种毁灭。想必看过电影的人家都非常痛恨里面买个自私自利的大叔，他一次又一次牺牲别人，以求自救，可最终的结果是他的自我毁灭。在面临生死问题时，我相信许多人都只会选择自己，就像电影里面小女孩的爸爸所说的那样，这个时候就不用谦让了，想着自己就行。可是小女孩的心灵是多么纯真啊，她还没有意识到人性黑暗的部分，她依旧让位给腿脚不好的老奶奶，即使在逃命自救的奔波疲惫之中。孩子的世界真的是最纯真，最美好的，他们还没有被世俗污染，人性还没有扭曲。然后，恰恰相反的一个例子就是影片中道貌岸然的大叔，他凶狠的眼神，丑恶的心灵，一次又一次浪费了列车上的人自救的机会，但是同时也将自己逼上了死角。
  
         电影情节我不想缀述，相信看过的人都十分熟悉和清楚。只想说说我的感悟，越到生死攸关的时候，越应该团结合作。毕竟，一个人的智慧远远不及群体的智慧，一个人的力量远远不及一个团体的力量。只有当大家都团结起来，才会有互相帮助，才会有主动牺牲，这样才会有最终的生存。我知道很多人都难以在危险关头考虑别人，都想将全部的生存机会留给自己。可是一次又一次地事实像我们证明只有团结，只有互相帮助，只有懂得付出，只有肯牺牲自己的利益，才能实现自己的价值，才有可能得到自己想要的，才会不会被别人背叛，才能守护想要守护的人。
  
        自私与奉献真的是一个永恒的主题，也是最考验人性的一个标尺。小我固然非常重要，但是小我的牺牲才能成就大我。
  
         影片看完了，看看我们周围的人，然后深深反思一下自己，自己在这种情况下会怎么做？会只选择自保吗？会不会选择牺牲小我来成就别人呢？我们这个时代真的欠缺反思。

2. 《釜山行》人性的抹灭，如果身处当中你会怎样选择?

如果是我的话，说实话我会尽自己最大的努力去帮他，但是我不会再帮他有危险的前提下去帮他。当然这不存在于利益不利，如果有利益的话并且很重要，那么我绝对会去救他，但是如果没有利益的话，我会先考虑自己的安全情况,如果你连自己都教不了，还要冒充一个救世主去救别人，那只能说你这个人非常的虚伪。因为有些事情根本是你无能为力可以做到的,但是你却还是要拼了命的去做为了那些无关紧要的人,甚至在你救了他们之后，他们不但不会感激你的感情，还会认为你这个人非常的啥，为了别人的性命而去牺牲自己。

如果说人性的泯灭，那么就是在力所能及的情况下他不会是援手,这就是人性的泯灭,但是如果他在，无能为力的情况下没有去救你,那只能说他已经尽力了,你不应该去怪她，因为有些事情不是一个人可以解决到，就好象说你被一群丧尸包围，然后就算他一个人来就你那也不会有任何的结果，最多就是两个人送死，仅此而已。

当然这也是因人而定的，有一些对你非常重要的人，他们会使你不顾性命的去救他们，毕竟你不是救世主，你不可能把每个人全部都丢了，你只是一个普通的人，哪怕你想装作很伟大也要看自己的能力而言。

如果是自己亲人的话，我相信每个人都会尽自己的全力去救的，当然也不乏有一些畜生，但是如果真的是在大街上忽然碰见一个人需要向你求救的话，但是你无能为力，那可能我真的不会管，因为现实就是这样，或者是说这个社会给你就是这种体验。

3. 电影《釜山行》中所反映的社会现实

能反映以下几点：
（这些文字绝对原创，并且亲手打字。因为釜山行这部电影，我很受震撼）
1、人类内心那在威胁面前不可一击的黑暗面。人们一旦遇到灾难，更多的人选择的是自保，正是这种自私的驱使下，人们会宁愿牺牲他人来保自己，用自身的安慰保证来安慰自己那颗随时想伤人的心。丧尸不能在黑暗里行动，人却可以，因为人本身就自带黑暗体。人心的冷漠是造成黑暗的主要因素，也是阻碍社会发展与温暖的毒瘤。
2、政府面对人类不可预知的灾难时，只是用陈旧的对时局的认知和判断，没有及时认清当局，将僵尸伤人报道成是人民暴动，这种上层的行动不能够保护人民，就是政府相关人员的无知，对现实的不清醒。
3、人的伟大在于有自我的意识觉醒，有独立的人格，更伟大的在于“跟从”，对于“善”的跟从。没有绝对的丑恶
4、人类之间自我建立的关系是相互救助的唯一支柱。影片中，主角几个都是在为“自己的人”，或者说跟自己有关系的人战斗着，在这样的关系中逐渐拥有战斗的意识和能力。除主角外，开门的女人因为自己的姐姐才打开僵尸的门，最大的反派大叔努力想活下来只是为了去见自己的母亲。所以，这个世界上，“关系”绝对是一个礼物，或者说是人类之所以为人类的最大标志。
5、无论社会如何堕落，希望是不会泯灭的。在那样混乱的现实里，总要有那样一些英雄的牺牲去拯救世界，我们不谈牺牲的人，我们只看最后剩下的人，那些人就是希望，是期盼社会总有一天会变好的愿望寄存体。本篇最后只剩下怀孕的女人和小孩，这便是最纯洁的象征了，所以不必担心社会有一天会崩溃，因为总会有人留下。
6、有战斗的地方必有牺牲，社会对于英雄的概念一成不变。一点都不会怀疑最后孔刘会不会死，因为必死无疑。人类对于英雄的定义已经成了一个既定的意义了，那便是牺牲的人。

4. 关于釜山行人性的主题影评起个新颖题目

干了这碗参鸡汤
文/梦里诗书

  虽就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

  其实如果看过《僵尸世界大战》，不难发现二者在塑造行尸上的相似之处，但为什么《釜山行》作为一部同类型电影，在制作成本远不及前者的境况下，却能青出于蓝而胜于蓝，这在于《僵尸世界大战》只是用特效的堆砌单一的塑造了一个好莱坞英雄，而后者导演延尚昊却娴熟的运用好莱坞的叙事手法营造张力，又以其独具匠心的情感缔结动人于心，可以说从《釜山行》来看，今日的韩国电影不仅学到了好莱坞电影的精髓，更有着自己能拿得出手的内核。

  这部电影能堪为一部佳作真正的成因，绝不是他山之石的借鉴，而更在于电影自身对人性洞悉的内核，个人觉得《釜山行》里源于人性的可怕，远比行尸带来的惊悚更为恐怖，极为出色的角色塑造，使电影固然在人物上有着主次之分，但却可谓是一场真正的群戏，无论是自私的高层，还是镜头为数不多的老阿姨，每一个形象都被得以细致入微的精雕细琢，于此善与恶形成的反差，方才使电影之恶能令人咬牙切齿，善亦能璀璨夺目，而随着电影结局处男主的逝去，电影的意义也以远超过似曾相似的好莱坞美式英雄范畴。

  从情感上来说，《釜山行》是极为充沛的，它不仅有着以父女亲情所构筑的主线脉络，还有着青涩的学生之恋，成年夫妻的美好之爱，姐妹间的难舍深情，甚至连电影的“坏人”，那个极度自私的高层，在最终也为他安排了一条渴望归家能见到母亲的情感线索，正是这些恰到好处的煽情，形成了电影虽并没有《行尸走肉》的篇幅，却有以与其可以并肩的人性思索，虽没有高昂的制作经费，却做到了就个人来看没有任何一部相同题材能做到的感人至深，个人之见这足以掩盖电影很多逻辑上的微瑕，毕竟相较于缜密的构思，其已用贯穿始终的情感交出了一份近乎完美的答卷。

  《釜山行》就仿若一碗参鸡汤，行尸题材犹如一颗进补的高丽参，升华着已然略显疲软的韩国情感鸡汤，那醇厚悠长的浓情，确给人了以对韩国电影又一次全新的认知。

5. 《釜山行》中的人性之恶

1.暴乱发生之后，成景夫妇被丧尸追击，在大家的恐慌之下，男主关上了成景夫妇的求生之门，不过好在他们最后进来了。人在危险之际，先想到的总是保全自己，换作是我们也未必会救别人。
  
 
                                          
 
  
  
 2.秀安为老奶奶让座，看到老奶奶她想到了自己的奶奶每天都腿疼 ，男主却说在现在危急的情况下，不要保持谦让，这个时候自己最重要。
  
  
 
                                          
 
  
  
 3.男主从朋友那儿打听到大田站不安全，朋友让他走东广场，秀安想把生还的机会告诉别人，遭受到了制止，她对爸爸说，妈妈就是因为他的自私才离开他们。
  
  
 
                                          
 1.当男主他们一行人到了安全的15车厢门口，门的那边却是竭尽全力关好门，人人都怕被感染病毒，没有人要行善，唯一充满善意的珍熙还被人控制着。 
   
  
 
  
 这个画面让我想起了心理学的“责任分散效应”，是指对某一件事来说，如果是单一个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到需要担当责任时往往会退缩。
  
  
 
  
 举个例子，路上一个老奶奶摔倒了，如果是她身边只有一个人看到了，那这个人去扶老奶奶的概率会大些。如果有一群人看到老奶奶摔倒了，他们可能就会想着“我不扶的话，别人总会扶的，反正别人也看到了”，此时扶老奶奶起来的概率会变小。
  
 
  
 同样的道理，我们再看电影中的片段，由于大家的恐慌，他们有没有想过“我不开门，会有别人开的，门外的人可以获救。”再换一个角度想“他们去关门，我也去关门，他们又不是我一个人害的。”这种见死不救的罪恶感会扩散到别人身上，自己的责任会相对减少。
  
  
 
  
  
 2.有一对姐妹花奶奶，妹妹在安全的十五车厢，她看到了姐姐在门外的无助，里面的人却拉紧门不让任何人进，可以看出她很触动，之后她亲眼看到了姐姐被丧尸所咬，奶奶目睹了所有人自私的嘴脸，寒了心   。当男主进入15车厢之后。人们都在撵男主走， 忙着固定和男主所在车厢相连的门，奶奶失去了姐姐 ，觉得周围的人都是人渣，默默打开了门，把丧尸放了进来。
  
  
 
                                          
 看到老奶奶开门的那一刻，相信不少人觉得大快人心，就该惩罚那些人渣，如果你从别的角度来看，老奶奶也有私心，当她没看到姐姐在门外的时候，她自己看到别人关门的举动也是无动于衷，当她看到姐姐在门外被丧尸嘶咬的时候，那一刻她心痛了，看着周围人见死不救害死了自己的姐姐，她心痛了，所以才去惩罚那些人渣。
  
  
 
  
 如果不是自己的亲人受到伤害，大多数人都会觉得事不关己，就像水滴筹那些筹款的病人，如果你和她们认识，是你的亲人和朋友，你是不是会捐助。如果是陌生人，你捐助的概率是不是小一点。
  
 
  
  
 1.他带头关门，不让男主一行人进入十五车厢，担心自己和其他人受到感染。
  
  
 
  
 2.当列车停下，他提议把车头留下，把其他有丧尸的车厢全部卸掉。
  
 
  
 3.在大田站暴乱之后，他逃上了列车，让赶紧出发，不等后面逃命的人。
  
  
 
  
 以上常务的举动可能还没太让人愤恨，为了大部分人的生存，我们还能稍微理解一下，下面的行为就出现了很大的转变。
  
  
 
  
 4.火车因为被障碍物挡住去路，需要在东大邱换列车，他和乘务人员躲到了一个卫生间，之后，他把乘务人员推出门外吸引丧尸，自己逃走了。
  
  
 
  
 5.在列车中，他推开了珍熙，害得女孩被丧尸所咬，他自己砸开窗户逃了出去。
  
  
 
  
 6.常务被丧尸追赶，列车长救了他，最后列车长被丧尸攻击，常务还是选择了逃走。
  
  
 
  
 这三个情节估计是最让人愤恨的，因为他为了自己活命，牺牲别人活命的机会，拿别人当挡箭牌，列车长不顾安危去救他，最后当列车长被攻击的时候，他还是只顾自己活命。
  
  
 
  
 不过常务这个角色真是让人愤恨又有些同情，在最后的结局中，给他所有保命的行为，给了一个“美化”的解释，他想念妈妈，他想回家，他想活命。你心中有美好的希望，别人心中同样也有啊，男主挂念着女儿，胖大叔挂念着妻子和孩子，可他们也没有因为自己心中的希望而牺牲别人的性命啊。
  
  
 
  
  
 
  
 有很多细节表明发生暴乱，比如：
  
 在他们刚上列车时，列车外出现了人群的骚动。
  
 秀安在车里看到了车外有人扑人的现象。
  
  
 
  
 新闻上说出现了暴乱事件，政府投入军队并宣布采取强硬措施。
  
 这时候人们没有太大的反应，毕竟事不关己。
  
  
 
  
 之后，又宣布暴力示威从首尔蔓延，政府正在采取措施，请大家不要因莫须有的恶性流言蜚语而动摇，在家坚守自己的岗位，便能安然无恙。
  
  
 
  
 明明事情已经严重了，却还想欲盖弥彰，削弱了人的防范意识，造成更多的伤亡。
  
 如果外面有他们的亲人，或者是暴乱发生在政府，估计一个比一个慌乱。
  
 
  
  
 
  
 
  
  
 回过头来再看这次病毒的起源，电影中交待的原因是男主所在的公司强行救回来的运油船所导致的，这又何尝不是人们对金钱的贪欲所引起的？
  
  
 
  
  
 当灾难来临 ，我们可能不会像男主一行人那么勇敢，我们更可能充当的是丧尸的角色，那些群众的角色，但我们不能以牺牲别人生的机会来换取自己活命。
  
  
 
  
 不要拿着你所谓的正义感完全否定电影中的反面角色，就像这次疫情，我们大多都待在家里不给社会添乱，你有多少勇气去到前线去支援，为患病人员提供服务。当然，如果你很正义，做什么都言出必行，能够不顾性命帮助别人，相信你会值得所有人的敬佩和感激！

6. 我所理解的《釜山行》

一辆开往釜山的列车，一场惊心动魄的归途。
  
 在这辆列车上，每一个人都有着她们自己的故事。一家公司的证券经纪人准备带着她的女儿去釜山和自己的妻子见面，摔跤手带着他怀孕的妻子准备去釜山，年轻的棒球手们准备去釜山玩儿，年迈的老奶奶和自己同样年迈的姐姐也准备去釜山，当然，还有一位巴士公司的中年大叔要去釜山看望自己的妈妈。
  
 坐在列车上的人，原本心情平静，却还不知道其实危险早已降临。
  
 一个被感染了病毒的少女走进了这辆列车，由此才真正开始了生存与救赎、希望与绝望、相逢与离别、勇敢与正义、自私与贪婪、献身与牺牲、恐怖与温情并存的旅途。看过电影之后，我想讲述我的感受与看法，您慢慢看，我细细说：
  
 1.石宇（秀安的爸爸）
  
 在我看来，刚看到影片开始部分的时候，我觉得他是一个比较自私的人，同时也是一个不太会照顾女儿的父亲。但同时，我觉得他是一个有头脑的人。在列车上已经无比混乱，人们的恐惧大过悲伤的时候，他给朋友打电话得知准确消息之后，准备下车之后一个人带着女儿奔赴更为安全的地方，熟料，在他再次接到朋友电话的同时，自己的女儿早已处于危险之中，他拼了命的跑过去想要救自己的女儿，却不幸也被丧尸扑倒在地，好在他的女儿被善良的摔跤手夫妇救走，而他也在一个跛脚并且神情看上去不太正常的男人的帮助下成功脱身。自此之后，他成为了勇于和丧尸搏斗的三位勇士之一。他利用自己聪明的头脑，很快发现了丧尸的特点，帮助活着的人一步步脱离危险。可最后，他还是被丧尸咬了，那时的他，在我看来，是极其的不舍得离开自己的女儿，但是，他绝对不想伤害自己的女儿，此时的列车上，只剩下他自己，他的女儿，和一个与他们毫无血缘关系的孕妇，他含着泪告诉她们停车的方法并且和自己的女儿嘱咐了几句话后，就快速的跑到了列车外面，他回忆起了自己的女儿刚出生时候的画面，他抱着刚出生的女儿温柔的笑，在他已经快要变成丧尸准备跳下列车的时候，他还是像当初那样温柔的笑着。
  
 2.尚华（摔跤手）
  
  
 三位勇士（上文提到的）之二，在我看来，他首先是一个善良并且正义的人，倘若他最后也能活下来，我想他绝对是一个疼爱妻子与孩子的好丈夫和好父亲。他不仅救了秀安，他还救了许多人，在最后的生死关头，他转过身去，对自己的妻子说“你快走，要好好的活下去，记住孩子的名字叫瑞妍。”他没有掉一滴眼泪，在他的眼神当中，我看到了勇敢与坚毅并且这其中还夹杂着不舍。最让我感动的是，他最后面对着秀安的爸爸说：“快点走吧，我没力气了，圣京（他的妻子）就拜托给你了。”这个善良的摔跤手，牺牲了自己一个人，却保护了剩下人的安全，他的妻子早已泣不成声，但我觉得，他何尝不想要活下来，他何尝不想看着自己的孩子平安出世，他何尝不想亲手抱一下自己的孩子，他是一个真正的勇士，一个具有献身精神的勇士。
  
 3.棒球手（荣国）
  
  
 作为三位勇士中最为年轻的人，他极具正义感，面临危险的时候，勇敢的拿起棒球棍与丧尸搏斗，可是后来，和他一起来的队友们都变为了丧尸，他手里拿着棒球棍，哭着流眼泪，却怎么也不忍心用棒球棍打他们了。他伤心自己的队友们变成了丧尸，他想要救别人，却不忍心对自己的队友下手，在那一刻，他的心情极其复杂，善良与不忍将他整个人包围的死死的。最后，当自己最后的同伴也变为了丧尸，他抱着她哭的泪流满面，却并没有起身挣脱她，最后和同伴一起变为了丧尸。
  
 4.圣京（摔跤手的妻子）和秀安（小女孩儿）
  
  
 影片中两个唯一活下来的幸存者，两个同样勇敢善良的人。年幼的秀安不理解起初爸爸为何那样自私总是想着自己，但她在爸爸打电话时听到奶奶也被丧尸害死，她就懂事的给列车上的一位老奶奶让座，在爸爸带着她逃往更为安全的地方时还想着要去告诉剩下的人别走那条路。一个善良的不能再善良的小女孩儿，一个渴望父亲关爱的小女孩儿，一个懂得为他人着想的小女孩儿，一个本该拥有简单美好生活的小女孩儿，在自己的爸爸被丧尸伤害之后嚎啕大哭。
  
 圣京是一个善良的孕妇，她期待着自己的孩子能够平安出生，在自己的丈夫为了救人牺牲后，她害怕，她悲痛，她跳着摇头骂他兔崽子……但最后凭借着她的勇敢成功的带着秀安走了出去并且得到了救援。
  
  5.巴士公司大叔 
  
  
 这位大叔刚刚出场的时候，我顶多觉得他是一个脾气暴躁外加自私的人，后来我才发现他是一个极其自私外加脾气暴躁的人。他为了自己能够活命，先是不给活着的人开车厢门，导致摔跤手被丧尸围攻，然后又把乘务员从自己躲藏的卫生间中推了出去，后来又将棒球手的同伴推到丧尸面前保住了自己的性命，紧接着他又把好心要去救他的列车长推向丧尸，但这次，他自己也被丧尸伤害，可他依然还是跑向了一辆已经开动的火车。而他所做出的这一切，居然都是为了回釜山的全家中看望自己的母亲。且不说别的，就这位大叔的本事要搁到现实生活中，他这么一步一步的拿好人做自己的垫背的，我估计他都得乐得合不拢嘴然后再感叹一句自己终于走上了人生巅峰。影片中我最讨厌最恨的人就是他，但不知为什么在最后他被丧尸伤害请求秀安的爸爸救他时说他母亲在釜山的家中等他，我突然又觉得他是一个可怜的人，但是可怜人必有可恨之处，比如以上那些就都是他的可恨之处。一个想要和母亲团聚的儿子，一个极其自私的中年大叔，一个反派的代表人物。
  
 秀安的爸爸被丧尸缠住的时候，我心里想的是请让她爸爸活下来，摔跤手使劲撑着门不让丧尸进来的时候，我担心他可能马上会面临危险，极其自私的中年大叔和乘务员说卫生间外面没有丧尸让他先出去的时候，我就隐约料到乘务员被极其自私的中年大叔算计了，埋伏在外的士兵本来已经准备扣动扳机，秀安的歌声传来才使得她和圣京终于得救。

7. 《釜山行》观后赏析：一部鞭挞人性又舒张人性的好影片

    　　编者按：电影《釜山行》展现了人性最本真的一面，鞭挞着人性的本质，又舒张着人性意义。
         
       　　向来拒绝观看恐怖片，惊悚片，僵尸片，也很少去影院接受“灾难片”。
       　　不愿被这类影片人为制造出来的感官刺激和惊悚动效，恶俗画面，搞怪桥段，荒诞故事去摧残自己敏锐的感官，打击脆弱的软肋，伤害淳朴的心智，拉黑善良的词条。
       　　愣是被儿女强拉硬拽，落座到自家客厅沙发上，身不由己跟着家人看完了这部韩国影片《釜山行》。
       　　因为排斥，也没有与同类影片做比较，观影不到三分钟，竟然完全进入到电影营造的假定性“丧尸灾难片”情景中，跟随影片中虚拟的故事和几位设定成不同人格类型的角色，一同置身“丧尸横流”的城市，极度恐慌的街道，恐怖蔓延的车厢，以及无处藏身的国家。
       　　“丧尸”灾难的突然降临，远远比火山爆发，大地震，龙卷风这类自然灾害更加恐怖和惨烈，这将是对一个国家，一座城市，一个人类，是一场灭绝人性，丧尽天良的毁灭性打击。顷刻间，所有理想，抱负，信念，亲情，仁爱，骨肉形同行尸走肉，凶猛动物，看上去，是一场谁也抵挡不过，谁也逃脱不了的灭顶之灾。
       　　这样的灾难到来，绝不会像自然灾害那样，再凶猛，再残暴，再无助，还会有人与人之间的真情，真爱去相互帮扶，相互敬重，相互依赖，相互温存。在如此洪水猛兽般凶猛的“丧尸”灾难面前，所有复杂的人性会暴露无遗，所有可怕的人心会让你痛不欲生。所有惨烈的相互残杀比比皆是，所有的善良，亲情，爱情，友情会顷刻间崩塌，灭绝，变异。
       　　影片中，我们已经无法判别谁是英雄，谁是反派，谁是亲人，谁是仇人。所有人都回到原始的动物生存状态，首先本能反应的是自保，自卫，自救，自赎。
       　　影片聚焦在一列行驶向“釜山”的列车上，一名被感染“丧尸病毒”的乘客，疯狂传染给每节车厢里的乘客，让这极大的恐怖和残暴迅速蔓延开来。车上所有人节节败退，仓皇自救，无处逃遁。
       　　满脸胡渣的“大叔男”和他怀有身孕的美貌妻子，刚一出现在剧情中，并不是天生的淑女和英雄，韩国偶像派型男“石宇”带着女儿，起初只是自顾逃生。那位猥琐的流浪汉始终像是人群中的一个“累赘”，一个“拖油瓶”。人们窃以为那支青春洋溢的“棒球队”会力挽狂澜，让“厄运”和剧情会有神奇的逆转。还有那位西装革履，道貌岸然的“金常务”会不会足智多谋，带领人们化险为夷，闯过难关。还有那位列车男乘务和那位老司机，还有那一对含情脉脉，似水柔情的姐妹，那位棒球队顽强坚挺到最后一程的小伙子和他那位爱的死去活来的小女友。。。。。。
       　　影片导演用在影片中的功力并不在故弄玄虚的瞬间恐怖动效，并不在堆砌血腥慎人的镜头画面，与其说是他也在营造恐惧，不如说他是在制造一种人性化的“虐心”，是在故意引发人们对“人性”的思辨，叩问和鞭挞。他在借助这一列火车和这几节车厢里的乘客向人类发问：相比这场“丧尸”的灾难，这厢人更可怕，这些人的人心更可怖。
       　　这部被人们称作为“亚洲丧尸片”，运用“僵尸人海战术”拍成的的影片，从头至尾并没让我觉着有什么特别的恐惧感，影片中没有令人窒息和恶心反胃的桥段，真正恐惧的倒是灾难到来时，人们彼此面对和正视的“人性的恐惧”。
       　　当你看到摔跤手“大叔男”用尽他最后一丝力气，保护妻子的同时，保护了最后几位陌路人，被铺天盖地的大群“丧尸”吞噬在尸海中，当我们看到那个流浪“乞丐”的身上，也会迸发出那样大无畏的英雄气概，当我们看到那位车上唯一可以逃生的老司机，却反身去救助那位丧尽天良的“金常务”，结果惨死在他的蹂躏下。还有那一对默默无言，以死相伴的姐妹，那位倒在小女友怀里，心甘情愿死在她“死亡之吻”下的棒球男孩，还有与“金常务”同归于尽的“男神”石宇。。。。。。
       　　影片结束在一个黑洞洞的隧道内外场景下，隧道外，是一支无情抵抗“丧尸病毒“携带者的部队，是一支支冷漠无情的枪口。
       　　眼看扳机就要扣动的刹那间，从黑暗隧道里传来一个女孩清纯的歌声，迎面走出那个唯一幸存下来的石宇的女儿和那位美貌的孕妇，影片至此戛然而止，黑屏上叠加出字幕。
       　　可以说，全片自始至终是惊心动魄，充满暴力的。但从画面感来看，也有夸张的恐惧视觉效应，比如：人与人间的相互血腥残杀，血肉横飞。“丧尸”面部暴露无疑的紫色血管，乌泱泱翻着白眼的人群，洪水猛兽一般涌来涌去，横尸街头。即便这些虐心的场景和画面，还是比同类的恐怖片和僵尸片，要少一些“肾上腺素”，多了一些戳人的“泪点”。
       　　这是一部商业类型片+暴力故事点+人性拷问题的“灾难片”。日本作家东野圭吾说过这样一句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”。
       　　影片中连那个遭人憎恨，万人唾弃的“金常务”在奄奄一息时，都还在回归人性最本真的那一面：“我想回釜山的家，我想看看我的妈妈”。。。。。
       　　正因为如此，我想起给这篇影评的命题是：《鞭挞人性又舒张人性的好影片》。
       作者：张波     公众号：张波纯文学杂志
        本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载! 
       

8. 《釜山行》影评

        
                                          
         釜山行是一部丧尸片，影片讲述主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车到釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
                                          
         男主是一位成功的金融人士，他很有钱，但是很自私，和家人的关系也很不好。女儿跟他的关系，冷淡而疏远。到达大田站，他还利用手中人力资源，拿特权保护自己和女儿。这是一个自私自利的男人，他并没说要用手中的特权去帮助其他人，让其他的人也活下来，他告诉自己的女儿，这种时候要先保护好自己。受骗的车上乘客在大田站下车，结果和丧尸正面杠上。一群人拼了老命才回到列车上，这种恶劣的大环境，唯有抱团才能自救。努力想要保护好女儿的父亲和棒球少年，肌肉男丈夫，胳膊上缠好胶带和围巾，一手拿盾牌，一手拿棒球棍，在满布丧尸的一节节车厢中奋力前行，他们为的就是家人和爱人。金融业高层的脑袋并不笨，充分利用丧尸在黑暗中无视力、仅靠听觉的弱点，在火车进隧道的时候，开始向前进，跨越重重障碍，一节又一节的车厢，来到女儿面前。最后他也被丧尸咬了，为了不给女儿带来危险，自己跳下了火车。这是的他并没有自私，他为了救女儿，为了让女儿活下来，舍弃自己的性命。
                                          
         肌肉男丈夫真是电影里的正义担当。他和男主为了救自己的家人，不顾一切往前冲，他为了争取砸开玻璃的时间，自己被丧失给咬了，玻璃快被砸碎的时侯，他舍己为人，让别人走，自己顶着，就在它们进入了安全车厢的时侯，玻璃碎了，他也变成丧失中的一员。
                                          
         以为老姐姐已经死去的老阿姨，看着老姐姐被咬，变成丧尸中的一员，眼睁睁看着失去一个至亲的人，她的老姐姐都变成丧尸了，她觉得活着已经没有意义了，所以她打开了生死门，反正老姐姐已经变成丧尸，又为何再跟这些没有人性的人类一起逃命呢？
                                          
         高层是整部电影中最让人憎恨的人物。他们为了自己活下来，把多少人推入丧失手中，眼睁睁的看着他们变成丧尸中的一员，他还不亦乐乎，光顾着自己逃命，并不为他人着想，为了他，列车长也变成了丧失，恶人有恶报，最后，他也变成了丧尸。像他这样手上掌握大权的人，不择手段地自保，背后却藏着赤子之心：他想活下来就是想在见见自己的母亲，临死之前，他还不忘说出自己母亲的住址，让他们去见他的母亲。
                                          
         电影中有一个乞丐，即使是在现实中也是最低级的人物，他没有存在感，他贪生怕死，胆小怕事，但是在危险关头，这样的小人物，阻挡丧尸前行，又岂止是轻轻一挡？那是一个小人物的生死呐喊！他在阻挡丧尸的那一刻，他不是最低级人物，而是一个英雄！
                                          
          这部电影主要讲了一个自私，在危险关头面前，舍己为人，先人后己，这不就是和《桥》那篇课文一样吗，老汉并没有自私，没有自己先走，更没让让自己的儿子先走，而是让大家先走。