神州万里春光好的上联是什么？

1. 神州万里春光好的上联是什么？

神州万里春光好的上联是什么？
神州万里春光好就是上联。
上联是：神州万里春光好；
下联是：盛世八方景色新。

2. 迎新春神州处处有神州的下联是什么?

上联：迎新春神州处处有神州
下联：庆丰收人民每每无人民
上联：迎新春神州处处有神州
下联：庆丰收人民重重无人民
上联：迎新春神州处处有神州
下联：庆丰收人民屡屡无人民

3. 春满神州千里秀下联是什么?

春满神州千里秀下联是：时逢盛世万家兴。
这幅完整的对联是：
横批：岁序更新。
上联：春满神州千里秀。
下联：时逢盛世万家兴。

对联的创作原则有四项：
1、把握特点，如按实用范围分类中的春联，它的特点是要写吉利喜庆的话，表现喜气洋洋、春意盎然的气氛和人们辞旧迎新、追求美好生活的心愿，因此在创作中要根据这一特点进行总体构思。
2、注重构思，在创作前对对联的进行总体设想，如采用何种修辞手法、逻辑关系来表现主题，使主题突出，形式新巧。
3、锤炼语言，耍求语句精练，问时又能给人最直观的印象，还要有富于美感的节奏韵律，平仄和谐。
4、讲究格调，摒弃消极颓废的思想和陈词滥调。

4. 春满神州千里秀下联是什么?

春满神州千里秀下联是：时逢盛世万家兴。
上联：春满神州千里秀。
下联：时逢盛世万家兴。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。

对联古今平仄的区别与运用：
1、今音平仄的区分很简单。一二声为平，三四声为仄。
2、古音的平仄相对复杂点，这要从古代的音调说起。古代音分四声：平上去入，平声调就是平仄中的平，上去入三个声调统称为仄。其中，平分阴阳，即阴平和阳平，简单的说现代的一声就是阴平，二声就是阳平，三声是上声，四声是去声。今天的普通话没有入声。
3、今天写对联，既可以用今音的平仄，也可以采用古音的平仄，但不可在同一联里混用。

5. 对联：锦绣神州万里春

上联：峥嵘岁月千秋业
下联：锦绣神州万里春



诗词常用的对仗词副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 象声词对：轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。常用的虚字对 但觉——何曾 只为——岂因 已是——况值只知——谁道 何似——未忍 有愿——无缘 漫道——岂缘 似闻——恐是 莫道——只缘 几度——也曾 尚想——徒怜 岂闻——始信 忽逢——顿觉 但见——焉知 自是——何须 誓欲——休将 犹自——何曾 慢嗟——且喜 未必——难为 但得——何须 几处——谁家 几日——一番 幸有——不须 任是——也应 尚有——应怜 莫向——何妨 那知——从此 时有——更无 何处——此间 权借——欲凭常用虚实对 A: 先虚后实一自——终教 一去——独留 一从——几度 任是——不随 徒令——终见 但得——即是 可知——足资 既定——笃信 谁将——铺就 应怜----欲渡似听——几度 幸有——但无 不因——那得 谁知——又到 莫道——自有 但期——愧然 安得——招来 但见——不知 肯于——不堪 昔曾——自可 纵是——从知 每羡——定看 莫为——合将 若非——会向 似闻——恐是 自顾——空知 试问——别意 安能——愿借 欲试——惊看 但恨——喜看 但留——换得 纵然——依旧 料得——莫是 谁将——知侬B: 先实后虚暗随——一任 周览——犹存 我亦——曾效 借问——总为 亿昔——谁复 寄语——莫因 自谓——安知 还似——何如 不惧——何辞 他年——莫望 刚被——却教

6. 上联春满神州多喜气

春满神州多喜气
一统山河际太平
 
春满神州多喜气
福照家门兴万年
 
春满神州多喜气
岁迎紫气送灵羊
 
春满神州多喜气
猴节正气报新春
 
春满神州多喜气
猴舞新春福万家
 
春满神州多喜气
猴挥金捧迎吉祥
 
春满神州多喜气
猴捧仙桃笑丰年